Ilíada, A
Epopéia grega de Homero (século IX a.C.), uma das obras-prima da literatura universal.
Exalta a cólera e o valor de Aquiles e outros capitães gregos no cerco de Tróia. O poema começa com uma desavença entre Aquiles e Agamenon, que lhe havia roubado uma escrava, e termina com o funeral em homenagem a Heitor, filho do rei Príamo, que morreu em duelo com Aquiles.
Segundo J. Simões Dias, é a epopéia mais notável da Antigüidade pela grandeza da ação, pelo heroísmo dos personagens, pela originalidade e energia do estilo. Foi modelo das epopéias posteriores. O poema foi deixado por Homero com uma série de cantos postos em certa ordem e em que o poeta desenvolvia uma situação. Aedos posteriores acrescentaram novos episódios ligando-os aos primeiros, ou ampliaram os existentes, e assim se foi completando o poema até o século VIII a.C. Compõe-se de 15.000 versos.
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Humanismo
Doutrina dos humanistas da Renascença, que ressuscitaram o culto das línguas e das literaturas antigas.
O Humanismo foi conseqüência da chegada das Letras Humanas, em contraposição às Letras Divinas. Apontaram e dominaram, através do seu gênio criador, nomes como Alberto Magno, fIlósofo; Santo Tomás de Aquino, com a Suma Teológica, e Santo Agostinho, dentro da Escolástica, enaltecendo Aristóteles. Leia o resto deste artigo »
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Hamlet
Príncipe da Jutlândia, personagem semilendária que Shakespeare imortalizou. Eis a narrativa de Saxo Grammatico: “Harnlet é filho de Horwendill, rei de Jutlândia, e de Gerutha, fílha do rei da Dinamarca. Fengo manda assassinar Horwendill, seu irmão, casa com a rainha, que há muito tempo era sua amante, e apodera-se do trono. Harnlet, para não ser morto por sua vez, faz-se louco. Fengo, receando que Harnlet tenha adivinhado o crime, manda ir o príncipe à câmara de sua mãe e encarrega um espião de ouvir a conversação. O espião faz um movimento, e é morto por Harnlet que, seguro de falar sem testemunhas~ explode em exprobações terríveis contra sua mãe. Fengo manda-o então para a Inglaterra, mas o jovem príncipe frustra uma conspiração que consistia em o assassinar, e de regresso à Dinamarca, no meio de uma orgia, mata Fengo e faz-se proclamar rei.” O drama de Shakespeare, representado em 1602, foi publicado em 1603. É célebre o monólogo de Harnlet To be or not to be, bem assim aquele em que fala tendo nas mãos o crânio do bufão Yorick. A morte de Ofélia é de grande beleza plástica. Harnlet tem sido estudado exaustivamente, entre outros por Goethe, Coleridge, Elliot e Sigmund Freud, que nele enxergou uma das mais fortes manifestações do complexo de Édipo.
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Gongorismo
Também chamado cultismo, ou culteranismo, define-se como a escola espanhola de poesia inspirada no modelo de Luís de Góngora y Argote, poeta espanhol (1561-1627), caracterizado pela exageração de ornatos, excesso de trocadilhos, metáforas, antíteses, inversões e pensamentos demasiadamente afetados. O gongorismo provocou muitas sátiras de Lope de Vega, Cervantes, Quevedo e outros, mas, de fato, todos lhe pagaram tributos, e os protestos dos espíritos mais cultos (Cáscales, Jauregui) ficaram sem efeito. Em suma, nenhum outro como Góngora, apesar do seu talento, contribuiu tanto para a decadência das letras espanholas.
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Geração de 45
Na literatura brasileira, grupo de poetas surgidos depois de 1945, que discordando da estética modernista, se voltaram para pesquisas poéticas formais, para a precisão e harmonia das imagens e dos ritmos, voltando às formas clássicas e freqüentemente à rima. F ora da estética em poesia propriamente dita se dedicaram também à crítica de seus predecessores na poesia brasileira.
Seu principal veículo era a revista Orfeu. Os principais poetas da Geração de 45 são: Afonso Félix de Sousa, Alphonsus de Guimaraens Filho, Rangel Bandera, Carlo Pena Filho, Bueno de Rivera, Domingos Carvalho da Silva, Fernando Ferreira de Loanda; Darci Damasceno; José Paulo Moreira da Fonseca, Geir Campos, Marcos Konder Reis, Ledo Ivo e outros.
Os poetas Ferreira Gullar, Thiago de Melo, Mário da Silva Brito, Moacir Félix, João Cabral de Mello Neto e outros, freqüentemente incluídos no grupo da Geração de 45, embora contemporâneos, têm algumas características que os diferenciam dos primeiros, desde o seu início e em sua evolução.
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Geórgicas
Poema didático de Virgílio, dividido em quatro cantos. Narra a vida econômica rural com rara beleza e perfeição literária.
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Formalismo Russo
Movimento de crítica literária que vigorou entre 1915 e 1930, exercendo ação renovadora no estudo das obras literárias russas, fazendo abstração do sentido religioso, filosófico, social e político que até então tinha sido a preocupação dos críticos, dedicando-se principalmente aos elementos formais, explicando a montagem das obras por meio do estilo e da lingüística. Rejeitaram o binômio forma-conteúdo pelo material-procedimento (ou prion), onde material é o conjunto dos elementos da obra e procedimento a maneira pela qual o material é manipulado para atingir seu efeito estético. Em seus estudos, os formalistas analisam os problemas fônicos, rítmico-semânticos, estruturais da fábula, a tipologia da narração, etc. Entre os principais formalistas russos estão Chlovski, Eikhenbaum e Jakobson, além de Tomachevski, Vmogradov, Chirmunski, Tinianov e o tcheco Mukarovski. Como movimento organizado, o formalismo russo nasceu em 1915, com a fundação do Círculo lingüístico de Moscou e da Sociedade de Estudos da linguagem Poética, em St. Petersburgo (1916).
Em 1923 é fundada por vários formalistas e Maiakovski a revista Frente Esquerda, como órgão de divulgação dos ideais formalistas na critica, que entrou em choque com a tradicional crítica, que adotava critérios morais e políticos bem como dos marxistas, com quem os formalistas chegaram a se entender fazendo concessões sob a forma de adoção de conceitos historicistas na crítica.
O formalismo acabou com a pressão stalinista, feita por Jdanov, quando Jakobson e Mukarovsky se transferiram para Praga, que passou a ser a sede dos críticos formalistas.
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Filologia
A palavra “filologia” aparece pela primeira vez em Platão; “designa, conforme sua etimologia, a paixão, a cultura literária ou científica. Os primeiros filólogos foram os gramáticos de Alexandria, que reuniram as obras dos autores gregos, dividiram-nas em livros ou em cantos, procuraram restabelecer as lições antigas e explicar os arcaísmos ou as passagens obscuras. Os principais foram: Calímaco, Zenôdoto, Eratóstenes, Apolônio de Rodes, Aristófanes de Bizâncio e Aristarco”.
Na expressão de um mólogo “é sobretudo com relação às línguas e literaturas grega e latina que a expressão ‘filologia’ tem sido empregada; mas pode hoje falar-se com igual direito de uma filologia germânica, tendo por objeto as línguas e literaturas dos povos germânicos; de uma filologia românica ou neolatina, tendo por objeto o estudo das línguas e literaturas dos povos chamados neolatinos.
A filologia estuda os monumentos literários sob todos os pontos de vista, busca restituí-los a uma forma tão próxima quanto possível daquela em que eles saíram das mãos dos seus autores e que as cópias e impressões alteraram; explica todas as particularidades de linguagem, de estilo, as alusões históricas, as tradições, os mitos, os costumes que nos aparecem nesses monumentos; determina as influências diversas que eles revelam, a gênese das idéias, o desenvolvimento dos tipos literários etc. O fim capital da mologia é estabelecer o valor de um monumento literário, de um lado sob o ponto de vista particular da história do povo que o produziu, do outro sob o ponto de vista geral humano”.
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Fedro
Fabulista latino. Viveu no 1º século de nossa era. Trazido como escravo da Grécia para Roma foi alforriado por Augusto. Deixou muitas fábulas, grande parte tradução das de Esopo.
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Fábula
Composição, quase sempre em versos, através da qual se narra um fato cuja verdade moral se oculta sob o véu da ficção.
“A fábula consiste em uma narração destinada a dar relevo a uma idéia abstrata, permitindo assim apresentar sob forma agradável, uma verdade, o que de outra forma seria árido ou difícil. O ensino moral, que é o fim e a ficção, que é o meio, devem entrar na fábula numa justa proporção. A fábula antiga muito mais simples que a moderna, não se desvia do seu fim moral. Os modernos afastaram-se da simplicidade e da ingenuidade que caracterizavam a fábula antiga; porém, se excetuarmos La Fontaine, conservaram, em geral, seu aspecto filosófico. La Fontaine imprimiu transformação profunda ao gênero da fábula. No prefácio de 1668, depois de ter recordado ‘a elegância e a leveza extrema’ de Fedro e de declarar modestamente que estas qualidades ‘eram superiores às suas forças’, acrescenta que julgou dever ‘alegrar’ o seu assunto e renová-lo. Marot e Regnier são os verdadeiros precursores da obra de La Fontaine. Este fabulista excedeu muitíssimo os seus predecessores e os que se lhe seguiram. Afora ele e Fénelon, a fábula foi cultivada por Perrault, Florian, Lamotte (1719), o Duque de Nirvenais (1796) etc. Na Inglaterra, foi a fábula cultivada com êxito por Gay, Johnson, Moore; na Alemanha por Lessing, Gellert, Pfeffel; na Holanda por Jacob Katz; na Espanha por Yriarte, Sarnaniego; na Itália por Pignotti; na Rússia por Bogdanovitch, Krilov. No Brasil, o gênero das fábulas foi especialmente cultivado por Joaquim José Teixeira e José Joaquim Correia de Almeida.
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