Conceptualismo

Doutrina Segundo a qual o universal existe nas próprias coisas e que, separado das coisas, não é nem uma realidade em si, como querem os realistas nem uma simples palavra, como sustentam os nominalistas, mas uma concepção do espírito, que exprime a natureza essencial do pensamento.

Publicado por SaberMais.info em Junho 27th, 2007 na categoria Filosofia | Comente agora »

Cinismo

Seita de filósofos gregos fundada por Antístenes, discípulo de Sócrates, mas cujo representante mais famoso foi Diógenes.

O seu nome porvinha de seu desprezo por todas as convenções sociais, pela vida errante que levavam e pelo costume de importunar os transeuntes com críticas e censuras, o que lhes dava certa analogia com os cães. O cão era, aliás, o emblema da seita.

Escreve o professor Herculano Pires: “Nenhuma figura simboliza melhor essa transformação do que a de Diógenes, o Cínico, discípulo de Antístenes. Diógenes abandonou a ‘pólios’ pelo tonel. Deixou a sociedade pela furna individual. E hoje sabemos que não foi propriamente um tonel, mas um vaso funerário, um enorme cântaro, o seu estranho refúgio. O cinismo de Diógenes não se assemelhava em nada ao que hoje conhecemos por essa palavra. Muito pelo contrário: cínico quer dizer ‘canino’ e Diógenes era cínico porque resolvera viver como um cão. Ele aprendera com Antístenes a desprezar a fatuidade humana”.

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Publicado por SaberMais.info em Junho 27th, 2007 na categoria Filosofia | 2 Comentários »

Ceticismo ou Cepticismo

Doutrina segundo a qual pode o homem chegar a qualquer conhecimento indubitável.

Na Antigüidade grega o ceticismo é precedido da sofística, que, com Górgias e Protágoras, se baseia na negação da própria verdade objetiva. O primeiro cético, o célebre filósofo Pirro, espírito prático, venerado por todos os seus concidadã os de Elis, recusa-se a qualquer asserção dogmática e contenta-se em dizer: “Parece-me.”…

Nos tempos modernos, o ceticismo serve de “mole almofada” a Montaigne, de argumento a Pascal e a Huet a favor da fé cristã e a Bayle a favor do livre exame. Não tem relação alguma com a “dúvida provisória”, puramente metódica e incompleta, no entanto, de Descartes; com o “materialismo” de Berkeley; mas resulta do exame feito por David Hume dos princípios racionais, considerados, por ele como simples hábitos do espírito, por conseqüência sem valor para o conhecimento das coisas extrafenomenais.

Kant combate esta forma moderna do ceticismo, substituindo a ciência, fé, em matéria metafísica. Diz um historiador da filosofia: “O ceticismo, irrefutável em teoria, pode prevalecer na prática contra as pretensões dogmáticas a uma certeza absoluta, mas não contra a ‘certeza moral’ ou crença, indispensável ao valor objetivo de certos princípios que permitem a indução científica. Pode duvidar-se da existência das entidades metafísicas, mas a dúvida não pode ir até ao absurdo e à inércia: o ceticismo pode opor-se vitoriosamente à certeza absoluta, não à crença científica e moral”.

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Publicado por SaberMais.info em Junho 27th, 2007 na categoria Filosofia | Comente agora »

Altruísmo

O altruísmo é o amor ao próximo. Da raiz latina alter, que significa “outro”, designa, precisamente, o interesse pelos outros.

Termo criado pelo filósofo francês Augusto Comte (1798-1857) para designar o sentimento oposto ao egoísmo.

A filosofia positivista compreende, sob o nome de altruísmo, o conjunto das tendências ou instintos simpáticos, como a afeição, a veneração, a bondade; sustenta que essas tendências são inatas na criatura, como os instintos egoístas, afirmando a manifestação funcional de certos órgãos cerebrais suscetíveis de atrofia ou de desenvolvimento, que não são particulares à espécie humana: em certas espécies animais constituem a origem de domesticidade ou sociabilidade.

Sobre eles funda a moral. Escreveu Augusto Comte: “Viver para os outros, não é somente a lei do dever, mas também a lei da felicidade”.

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Publicado por SaberMais.info em Junho 26th, 2007 na categoria Filosofia | 5 Comentários »

Agnosticismo

Doutrina que declara o conhecimento absoluto inacessível à razão humana. Termo criado por Huxley, é sinônimo, um pouco vago, de positivismo, e aplica-se especialmente ao positivismo de Herbert Spencer, que reconhece, além do domínio da ciência, um domínio necessário do incognoscível.

Ao positivismo de Augusto Comte compete também a designação do agnosticismo, porque este filósofo é de opinião que a origem primária, a substância e o fim das coisas são inacessíveis ao espírito humano. Littré, seu discípulo, traça, por sua vez, sob o nome de imensidade, o caráter filosófico do incognoscível.

O positivismo de Comte e o agnosticismo de Spencer diferem um do outro porque, encontra a ciência, um limite além do qual ela não pode avançar, enquanto que para Spencer este limite é reconhecido necessário e fixado a priori pela análise das condições da ciência e das últimas idéias. Segundo ele, essas idéias são do espaço, do tempo, da matéria, do movimento da personalidade consciente ou da substância espiritual, e todas são representativas de realidades incompreensíveis.

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Publicado por SaberMais.info em Junho 26th, 2007 na categoria Filosofia | Comente agora »

Absoluto

Define-se o absoluto, em filosofia, como a “realidade suprema e fundamental, independente de todas as demais”; e também: “verdade primária em que se baseiam todas as outras, que, por isso, são relativas”.

Como indica a sua etimologia (solutus ab omni re), o absoluto compreende o que é “em si e por si”, independentemente de qualquer outra consideração ou condição: é a quinta-essência da abstração, a essência e o termo da generalização. “Assim o absoluto foi considerado por uns como a idéia, como a verdade, como o princípio fundamental, de que derivam todos os outros, como o Ser por excelência, princípio e causa de tudo quando existe, ao passo que para outros, apenas representa uma pseudo-idéia (Hamilton), uma noção vazia de sentido (Renouvier). Estas divergências provêm de que não se notou que a qualidade do que é absoluto exprime e visa unicamente no nosso intelecto uma questão de relação, considerada em abstrato, isto é, considerada independentemente, não de toda a condição - como se disse erradamente, o que foi a origem de todas as divagações do filosofismo - mas independentemente de toda e qualquer outra condição que não seja a que é tomada como termo de relação”.

Em última análise, o conceito de absoluto tentaria definir um ser, espiritual ou material, constitutivo e explicativo de toda a realidade, identificado, segundo as várias correntes filosóficas com a idéia de “Deus”, da “Vontade”, do “Espírito Universal”, da “Força Vital”.

Publicado por SaberMais.info em Junho 25th, 2007 na categoria Filosofia | Comente agora »

Existencialismo

Doutrina que acentua aspecto existencial do ser, que se baseia nas raízes da existência humana. Iniciada pelo filósofo dinamarquês Soren Kierkegaard (1813-1855), nela se distinguiram sobretudo Martin Heidegger, Karl Jaspers e Jean-Paul Sartre.

Contrapondo-se ao aspecto essencial, próprio da filosofia tradicionalista, o existencialismo nega qualquer essência abstrata e universal no homem: este é pura existência e, por isso, construtor do seu próprio destino, arquiteto da sua própria vida.

Publicado por SaberMais.info em Junho 20th, 2007 na categoria Filosofia | Comente agora »

Verbo

A palavra pela qual se atribui uma ação ou estado ao sujeito.
São três as conjugações verbais. A primeira, tem infinitivo em AR: amar, cantar, gritar, pular etc. A segunda tem ER: vender, sofrer, correr, comer etc. A terceira em IR: partir, fugir, punir etc. O verbo “por” e os dele formados constitui anomalia da 2ª conjugação (original: poer).

Um verbo pode ser regular, irregular, anômalo, defectivo, abundante, auxiliar.

Regular é o verbo que obedece ao conjunto de formas do respectivo modelo de sua conjugação: mar, comer, estudar, partir.
Irregular, o que não obedece a um modelo para sua conjugação. Alguns verbos irregulares: passear, odiar, resfolegar, crer, dizer, requerer, saber, ver, mentir, dormir, cuspir etc. Leia o resto deste artigo »

Publicado por SaberMais.info em Junho 19th, 2007 na categoria Português | 3 Comentários »

Plural dos Substantivos em ÃO:

Acórdão – acórdãos.
Alazão – alazães, alazões.
Aldeão – aldeães, aldeões, aldeãos.
Alemão – alemães.
Anão – anões, anães, anãos.
Ancião – anciãos, anciões, anciães.
Bênção – bênçãos.
Capelão – capelães.
Capitão – capitães.
Catalão – catalães.
Charlatão – charlatães, charlatões.
Cidadão – cidadãos. Leia o resto deste artigo »

Publicado por SaberMais.info em Junho 19th, 2007 na categoria Português | Comente agora »

Substantivos - Plural dos substantivos compostos

Abaixo-assinado – abaixo-assinados
Abelha-mestra – abelhas-mestras
Água-furtada – águas-furtadas.
Alta-roda – altas-rodas.
Alto-relevo – altos-relevos.
Ama-seca – amas-secas.
Amigo-da-onça – amigos-da-onça.
Anglo-saxão – anglo-saxões.
Ante-sala – ante-salas.
Anti-higiênico – anti-higiênicos.
Ave-maria – ave-marias.
Baixo-relevo – baixos-relevos.
Banana-d’água – bananas-d’água. Leia o resto deste artigo »

Publicado por SaberMais.info em Junho 19th, 2007 na categoria Português | Comente agora »